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男主女主是宫野志保,工藤,夏川的小说是什么小说介绍
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男主女主是宫野志保,工藤,夏川的小说是什么

妍蓦 著

小说主角： 宫野志保 工藤 夏川 服部 宫野志 宫野 志保 利兰 安倍 柯南

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最后更新：2023/8/2 19:32:24

最新章节：男主女主是宫野志保,工藤,夏川的小说是什么最新章节 第119章 2023-08-02

小说简介：柯南同人，柯哀同人（新志）与黑衣组织大战之后，工藤新一和宫野志保恢复了成人身体，而为了隐藏自己的心意成全工藤新一的幸福她远走北海道，决定斩断所有。可婚礼上的一场暴动彻底改写了两人的命运。二月弥漫着炮火的东京塔，四处窜飞的乌鸦，被鲜血染红的婚纱，被打上悲伤的封印。从此宫野志保和工藤新一的命运…

内容摘要：在来到这个酒店工作十五年的时间里，浅见游子见过的顾客已经不下少数。从一个前台最基层的服务人员，做到将“QueenPalace”这个享誉全亚洲的酒店品牌的商业范围扩展到欧美市场的总经理，一路来，必然是阅人无数。只是她从未见过这样奇怪有趣的客人。此时，她正毕恭毕敬地站在令自己内心纠结的顾客面前，一如既往地通过对讲机召唤厨房送上一瓶82年的拉菲。QueenPalace是创立于1980年的高档商务酒店，位于市中心，地处东京都港区的黄金地段，正对巍然矗立的东京塔。三十多年来，这里逐渐发展成全世界享有盛誉的酒店中心，一步一步垄断了全亚洲的酒店市场，一想而知，这里的消费水平绝不是一般人可以承受。而这个男人，居然每个月的十四号晚上都带着妻子来到这里，包下最奢华的顶层，每次却只点一瓶拉菲，喝完就走，而桌上都留有面额不小的小费。真的是很奇怪。叹了口气，浅见游子最后看了一眼那对坐在落地窗边的年轻夫妇，窗外，正是灯火辉煌的东京塔。她用眼神示意还在这一层忙碌的其他职员，让他们全体一如惯例地悄声离开。“经理，您先回去吧，这里有我们就行。”休息间里，有年轻女职员这样对她说。“不了，那是个很特殊的客人，你们应付不来的

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匿名书友
我觉得比《我全家》要好点，女主全家全须全尾吃得苦少很多，但是同伴不识好歹的人太多了，略有点不爽，不过还好笔墨少，能忍。感情线也还好，我有点期待接下来怎么发展，男主是挺讨厌，想看他怎么被女主打脸。但是，坑了。
匿名书友
坑在131章
匿名书友
:*女主视角，有点买股的意思，逃荒文。
*一家三口带着房子穿到架空朝代逃荒，一路天灾人祸不断，目前来看男主不确定，而且作者有坑的面相。
*一星扣在作者设定庞大但更新缓慢！！！
匿名书友
很好看的逃荒文，就是作者貌似要太监，去年疫情期间就开始断更操作，要解锁了再回来更一章，所以减一星。
匿名书友
看得我心累，这是爽文吗，天灾不可怕，可怕的是逃荒人的烦人，没错，就是烦人，没有什么勾心斗角，单纯很烦，强制帮人那种不爽。
我以前一直以为这种烦人是设定的问题，剧情推进，人性展现什么的，后来看多了文才发现这完全是作者笔力的问题，同一性质的事，有的作者写出来会让读者阅读的时候很少感到憋屈难受，但又意识到这件事是很恶心人，这本就是读得憋屈。
每次看到主角一家劳心劳力和大家一起逃荒，还总是出现一些不愉快的事，就很憋屈。这本来就是一件合则两利分则两害的事，实在是心累，比逃荒还累
匿名书友
不是爱情文，是逃荒文。
女主和爸爸妈妈一起穿越到一个娘道文中，女主带着他们家的三层小楼当做空间，从剧情开始就是一场地震，后来又是瘟疫，又是蝗灾，又是干旱，于是这一家人就一直不断的逃荒，遭遇打劫，风餐露宿，是一篇不同意义上的爽文莫名好看。
匿名书友
逃荒文，有点像我全家都是穿越来的那一本
匿名书友
抄了《我全家都是穿来的》里面60%的新梗
据作者说没有抄袭，且有截屏证据，2018年就有了思路。所以改分了
匿名书友
很幼，有点像我全家都是穿来的那套路，一家人穿越带着伙计乡亲逃荒中，女主原身嫁的那男人被抛下，基本无戏份希望后面也无。
匿名书友
书名很狗血，但其实女主上来就抛弃渣渣和爹娘一起逃难去了。
女主和亲爹妈一起穿到架空古代，面对的是地震干旱蝗斋和瘟疫，带着一群人一路逃难，后续越写越老套，没什么看点，弃文了。
匿名书友
一家三口一起穿到古代，一起逃荒的日子。
匿名书友
预收
匿名书友
本来看标题还蛮感兴趣，点进来看的评论的剧透，满满的既视感，这不就是隔壁那本全家穿越的跟风嘛。再一瞧作者，上一本疯狂水文的黑历史还没洗清呢，得，不用看了。
匿名书友
近期可看的文。全家穿越，金手指是自家房屋，逃难。大约抄了《我全家都是穿来的》里面60%的新梗，但是开篇比《我全家》写的更吸引人。对于我这种底线越来越低的网文读者，这种不是直接拿别人段落来用，只是抄梗然后用自己的文风重新演绎一遍的情况尚能接受。太挑剔就无文可看。

就像宅斗文里那个”女主出门烧香然后女配搞鬼弄坏车子路上停摆，找流氓路霸坏女主名节”的著名情节。前几个用这个梗的看的津津有味，可后来十部宅斗文九部用这个，看得我生无可恋。不想看这个就没宅斗文看，就好像无法设计些新的冲突情节似的。《我全家》那本里有许多微创新的情节，可以预见，用不了多久，这些就会被用的烂大街。

对比来看，《我全家》叙述方式比较浅白，但接地气对白设计丰富有趣，同逃难的各种人物立体，群像描写好。初期金手指用的很保守。《娘道文》这本开篇设计的冲突更拉仇恨吸引人，金手指更大更爽，叙述上流畅，但缺少精彩对白，群像纸片化，无印象深刻的配角。这样对比相同题材、相同金手指、和相同情节梗看还是挺有意思的。

原4星，缺乏创新减1星。
匿名书友
还不错 可看
匿名书友
在路上逃难，我觉得这个路可以再漫长一点
匿名书友
一直想因此说些什么，其实没什么好说的，因为我没看这本书，但是今天在碧水看到这个微博上的反驳，所以搬了过来，供各位欣赏，原链接：
https://share.api.weibo.cn/share/223161412.html?weibo_id=4638655199315010&source=weibolite


前段时间，有位晋江女作者，在她的小说里，为一个较为重要的男性角色（和女主角成亲了），安排了曾经嫖过军妓的人物背景，引发轩然大波。



作者的写作意识里，到底有没有厌女？嫖妓，特别是军妓，到底是不是可以挽回的污点？嫖妓是什么性质的行为，读者们应该如何去看待虚构小说中的这一情节？

这些争论，在各方人马各持观点的情况下，几乎没有形成交流。

最后，也不过是又一次留下了，极端女权粗暴干涉创作者写作自由的舆论罢了。



我当时也有很多话想说，最后却都咽了回去。

有一些难受的情绪充斥在我的脑子里，关于女性书写，想要触及这个领域，甚至比此前的审美和凝视话题，更加复杂。



所以，我选择了时隔多日再和大家聊聊，就是想尽量不去评判单一事件或单个人的是非对错。



这次的晋江女写手创作嫖客男事件，在后续舆论中，我对一位网友的一段话特别有印象，因为她写得挺美也挺全面，大家容我赘述一下：

“这事分开说吧，那种普遍意义上的p客，压榨女性不以为耻反以为荣的，是挺膈应人的。

看到了点叉关掉就好，拖黑作者也可。

但就人物而言，有几种例外吧。


第一古龙式浪子。

他们其实把自己和妓看做同样卑微的对象，底层人士报团取暖罢了。

第二受过伤害，醇酒美人自伤自毁，纵情声色其实是自我放逐的表现(不知大家有没有看过布莱德皮特的燃情岁月)。

第三是君主猜忌，醇酒美人自污(信陵君)。

第四是浪子回头，早年携妓出游，后来拔剑报国之类。


这类人物命运是有文学上的美感和张力的，会产生变量因而拥有更完整的人物弧光。

总之，且体问题还要且体分析。

”

看完这段话，我此前积累的情绪压都压不住。

我知道写这段话的人是一名女性，创作出争议小说的也是一名女作者，她们写得越好，总结古往今来狎妓男性的种种心态，越是全面、优美，我就越是郁结。



为什么，为什么，为什么你们都这么了解男人，都这么了解并试图去展示男人的心路历程呢？那重要吗？那真实吗？

看一看吧，长久以来，甚至自有文字以来，我们的诗歌、小说、史料中，何曾有过真正的女人。



男人拿走了女人的一切，包括悲剧，女性的悲剧也变成了男性的自喻。



我们都知道，曾经的春怨诗，大多是男人写的，怨妇是不得志的男人在借女人抒情。

那些描绘青楼和狎妓的诗词，也是男人写的，名妓也好，教坊女也罢，写的是被贬斥的男人，零落凋残的自伤。



大家闺秀是男人，倾国美人是男人，红颜祸水是男人，娥眉相妒还是男人。



没有女人，从来就没有真正的女人。



男人用男人的眼睛去看女人的人生，男人用男人的思考去估摸女人的心理，然后，男人再用男人的手，把假想女人写出来，把玩、品鉴、自拟。



就算对女性有过一丝丝同情，那也是在男人代入自身之后，产生的一瞬间同类之情。



但是，那有可能是真实的吗？

不说其他的，看看新中国改造妓女留下的资料。



《1950年北京市处理妓女工作总结》中：“经过血液、细菌等一系列检查后发现，在全体1303名学员中，患有性病的占了96.6%，没病的只有44个人。

在上海，被检查的妓女中也发现94%患有梅毒、淋病等性病，还有不少人有肺结核、心脏病。

”

直到民国，以当时的医疗技术，大部分的底层妓女，还是活不过30岁，再往前推想一下古代的真实情境呢。



当男人写“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的时候，男人所想的，是在春光明媚中，奔向欢乐愉快之所，他可能觉得楼中美人们，也在共享这春光，盼望着他的到来。



但事实是什么呢？是妓女们用香粉绸缎，盖住疾病和殴打下的身体，还要面露笑容凭楼揽客，这些女人们心里想的，不过是多揽几个客人少挨一顿毒打。

文人骚客眼中烟花扬州，那十里，是待售牲畜的十里橱窗。



男人写“谩赢得，青楼薄幸名存”的时候，得意于自己在哪一行女人中的受欢迎，以为哀伤的女人怨其薄幸，是因为自己有天大的魅力让无情的婊子也留恋。



但事实是什么呢？是妓女们惊慌失措，担心多金的雅客久久不至，老鸨很快要把她们扔给下三滥客人，自己本来就注定不长久的生命，将更快速的迎来终结。

那些想象中幽怨的眼泪，是瑟瑟发抖的女人，在为自己的将死而哭泣。



当男人写“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的时候，琵琶女想的是，谁敢和你天涯沦落人，你再被贬斥也有口饭吃，有地方可去，买了我的商贾再不回来，明年今日，我就是黄泉路上人了。



在死亡的阴影下，妓女们不是拿零星的幸存者自我安慰，幻想自己还有可能善终，就是麻木地活一天是一天，待到年老色衰、疾病缠身，得一张草席已是幸运。



你说这样的人生，这样的女人，她们心里会想些什么，能想些什么呢？只可能一个念头——别得病、别怀孕、活下去。



你说古往今来的嫖客们，是真看不出这些行当里的女人，假笑的脸上是心不在焉、口是心非吗？他们看得出来，但他们是怎么写的呢？

袁枚在《济公传·第二十五回》中，有一首出名的诗:

“烟花妓女俏梳妆，洞房夜夜换新郎。

一双玉腕千人枕，半点朱唇万客尝。

装就几般娇着态，做成一片假心肠。

迎新送旧知多少，故落娇着泪两行。

”

嫖客们痛恨的，是妓女的感情居然是假的，是骗我的，居然只是想要我的钱？

不然呢？！你们想要这些短命的、可怜的、被侮辱、被践踏的女人怎么样呢？真心诚意爱上你们这些禽兽吗？！

这就是漫长的历史中，男人笔下的那一行女人了。



你们知道最恶心的是什么吗？是他们隐约看到了这些女人的命运（说真的，这哪里可能隐约，每几年就换一批新人，他们能不知道旧人们去了哪儿吗？）

最恶心的是，他们对女人的真实悲剧视而不见，还要用这些悲剧里可以把玩的那部分，入诗入词，自比自喻，借想象中女人的凄艳怨恨，抒发一番自我的惆怅不足。



至于那些扫兴的衰老和死亡呢，别让我正视！我高贵的灵魂，怎么可能投射到那些满身毒疮，呻吟将死的躯体里呢？

我只需要看着那些年轻的妓子，哀叹一番“自古美人如名将，不许人间见白头”就行，至于她们真实的命运，多想一步都倒我的胃口。



这就是嫖客的心态，那些你们万分理解的浪荡诗人、艺术家、底层士人、不得志的自伤者、原先随波逐流，最终幡然醒悟的回头浪子，我不管他们的人性有过怎样的百转千回的变化，他们对女性的态度，至始至终是没有变化过的。



因为，如果男人从内心深处，真的明白了嫖娼到底意味着什么，他们曾经对那些女人做了什么，他们应该在第一时间自厌！他们应该自厌到想要自杀！

我居然能对那样残缺悲惨的躯体产生性欲？我居然被肤浅的伪装欺骗，没有看到华服包裹下死亡？

但是，男人真有可能是被表象欺骗，相信妓女是高高兴兴“从业”的吗？

没有可能的，男人这么写，不过是因为他们无法面对事实罢了。

面对什么事实呢？面对他是一个畜生的事实，面对他明知道自己就是悲剧的源头，还要一边流泪一边屠戮。



男人的性欲产生了罪恶的市场，产生了那一具具尸体，他们不想面对亲手打造的人间地狱，便把一切推到女人的身上。



你看，对待失语者，就是这么方便，当女性的身体、女性的需要、女性的自愿、女性的情绪，全部都由男人书写时，就有了这样的局面。



在浩如烟海的文字中，根本没有女人，在历史的舞台上，只有男人和假女人。

这些假女人，要不根本就是男人“扮演”的（怨妇/妓女），要不就是女人在模仿着被男人编造出来的人偶。



这太可笑，也太让我痛苦了。

男人自欺欺人地写，女人就毫无防备的信。

至今，大多数女人仍然在顺着男人的目光去打量女人，去推测女人。



这是为什么？！我简直不敢相信，你也是一个女人啊，如果你把自己设身处地放在那样绝望的命运中，难道一点也看不到真实吗？你属于女人的眼睛，难道瞎了吗？

我不知道如何描述我此刻的心情，这哪里是能不能洗白嫖客的问题，只要共情了那些女性的人生一秒钟，我就想要冲向厕所呕吐。

那些绝望，那些病痛、那些恐惧、那些见惯的呻吟、那些不知道下一刻是不是就是死期，那些有今日无明天，那些渴望抓住一根救命稻草，却发现男人要的不过是你的笑你的情，根本没打算救你于水火，那些心灰意冷后在老鸨和皮条客的盘剥下拼命攒钱，自欺欺人有一天能逃出生天，最后却在某一天，在身体的一阵疼痛中，明白自己将和无数的同命人一样，数着天数走向死亡。



有人能在死亡的倒计时中，高高兴兴地共赴情爱吗……

女性写作是如此的重要，它将揭露两性关系中的一切谎言，补完原先男性靠想象编造的女性视角。

它会告诉你女人究竟是如何想、如何做，那些被美化和神话的浪漫和性，在女性之口的控诉下，分崩离析。



所以，男权社会，对真实的女性写作，一直是尽量压抑的，以女流作家和女作家之名，将女性的文字划为旁支末流，不肯加以正视。



这也是虚伪的男性，根本不是被假象欺骗的明证，如果他们真的想要了解神秘的女人，想要去解析变幻莫测的女性行为，又怎么会在女性开口之际，直接割断了她们的声音。



只有让女性的形象，在朦朦胧胧中，维持千百年来的原状，两性方能戴着假面，继续表演那场你情我愿的戏剧。



如果那苦难的地母，一旦在女人的搀扶下，将她真实的面孔显露，没有人能接受得了事实，男人一直搂着腐败的女体共舞，她早已断手断脚、满身血污、口不能言，手不能书。



女作家们，你们的写作非常重要，但我们真的不缺男性的视角和男性笔下的假人了，求求你们，张开属于女性的眼睛吧，除了我们，无人能写出真实的女人。



嫖娼的历史能不能写，当然能写，恋童的历史能不能写，当然能写，但重点是怎么写，用谁的手去写。



我渴望你们写，却又害怕你们写……我渴望你们写出真相，却又害怕那又是一具人偶。



但我还是唯有等待，等待女性主体的浮现。

等待女人的眼睛真正张开，等待女人的嘴巴真正说话，拜托了，稍微快一点吧，我们已经等待了太久太久。
匿名书友
作者承认男主女票，并且写了篇小论文来论证男主女票的合理性。还说女支女是“高高兴兴拿钱的职业女性”。
类比男频绿帽文，致死程度更甚。都大女主了，女主这么强居然和一个瓢虫1v1？还振振有词觉得自己很有道理？还有淑芬护着？天啊怎么这么多精神男人？
而且作者种种操作都十分迷惑。正文当中没有说到男主洁度，结果在作话里说男主fc，引起不适和质问后又在微博直接承认男主女票过军女支，还是完结过半年了才来背刺。这什么报社行为？不需要的嘴可以捐给别人。本来不雷男fc的也被它雷死了。
以后作者看不上自己的女主，觉得她不配好男人能不能直说？还打着那么多幌子，不就是双标吗，对男人要求特低，对女人要求特高。
匿名书友
但凡作者读过点书，就不会为了给piao娼男主洗白，说出ji女是开开心心赚钱的职业女性这种话。
这种作者其实不值得骂她给她热度(我没忍住，她估计背地里还沾沾自喜呢。
匿名书友
一个把“言情男主标杆”=男主男配全是票昌的有什么好卖惨的啊？？？谁没有抑郁症啊，我也有抑郁症，抑郁症是免死金牌吗？
自己没理就拿抑郁症当刀攻击女频洁党，我不是洁党都觉得恶心，拜托自己去看看评论有几个nt骂你的，不都在说几个票的男主恶心吗？
作者还在评论回复替票男洗地，还说军积是“高高兴兴去上班的职业女性”？？
哪怕多看点古代史都不会说出这种智商被砸扁的话吧？？？
军即那么惨，真以为古代营里女人有什么好下场啊？
这些女人都不被当做人，为了洗一个瓢虫去侮辱她们，我觉得作者本人更恶心。